Medellín vivió actos de reconciliación, arte y cultura para la construcción de la paz.
Con música, muralismo, cartelismo, tatuaje y estampación, se reconoció el poder simbólico y experimental del arte como vehículo transformador de cultura y resistencia contra la violencia.
- Cerca de 1.000 personas se apropiaron del edificio Vásquez, como una apuesta política para la construcción de paz con enfoque restaurativo.
- En los días de la No-Violencia, se generaron espacios para tejer la palabra, la memoria y la reconciliación entre personas que históricamente han sido de ideologías contrarias.
Con el lema ´Pigmento y palabra: gráficas para la paz´, la Alcaldía de Medellín cerró los días de la No-Violencia con un concierto al aire libre, cineforos, conversatorios, una exposición de tejidos y fotografías y una feria gráfica con postales para la paz, estampación, cartelismo y tatuaje.
Estas actividades tuvieron como resultado una galería pública de imaginarios de resistencia pacífica a las conflictividades sociales, que se exhibió desde el 7 y hasta el 11 de noviembre, en el edificio Vásquez.
Víctimas, firmantes de paz, organizaciones sociales, niños, niñas, adolescentes y jóvenes hicieron parte de actividades para conversar con la ciudadanía por medio del foro restaurativo dirigido por adolescentes de la estrategia Parceros; el conversatorio del arte como vehículo de resistencia; y el foro de la exposición de fotografías llamado “04/28”, con el propósito de seguir instaurando y fortaleciendo una cultura de paz y No-Violencia en la ciudad.
Durante esta celebración, se logró una de las principales exigencias de verdad y reparación de las víctimas del conflicto urbano en Medellín con la reapertura de la búsqueda en La Escombrera de las personas dadas por desaparecidas en la Operación Orión. Como resultado de un trabajo articulado entre las víctimas, la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas, la Jurisdicción Especial para la Paz y la Alcaldía de Medellín, se iniciará la búsqueda técnica.
Es así como las actividades estuvieron dispuestas para la ciudadanía con una metodología pensada en la construcción y resignificación de lo que implica habitar y vivir la ciudad, entendiendo sus diferencias, conservando su voz y la verdad de su memoria.
